What Is The Relationship Between Wabi-Sabi and Tea Ceremony?
Master teh wabi-sabi yang pertama bernama Murata Shuko (1423 – 1502) yakni seorang Biksu Zen dari Nara. Sekitar masa ini dalam masyarakat sekuler, teh telah menjadi hobi elit yang memanjakan diri, tidak sedikit, karena prestise yang terkait dengan kepemilikan benda-benda yang berhubungan dengan teh buatan asing yang elegan. Shuko, yang menentang mode ini, menggunakan cara yang sengaja dikecilkan , peralatan yang diproduksi secara lokal bila memungkinkan. Inilah awal estetika wabi sabi dalam teh.
Sekitar seratus tahun setelah inovasi Shuko, wabi-sabi dibawa ke pendewaannya oleh Sen no Rikyu (1522-1591). Putra seorang pedagang, Rikyu mengembangkan minat pada teh pada usia tujuh belas tahun. Layanan pertama yang dicatat Rikyu sebagai master teh adalah kepada penguasa militer yang kuat Oda Nobunaga. Setelah pembunuhan Nobunaga pada 1582, Rikyu memasuki layanan penggantinya, Toyotomi Hideyoshi yang brilian dan eksentrik.
Rikyu, bersama dengan sembilan ahli teh lainnya, membantu Hideyoshi dengan mengadakan dan menilai benda-benda yang berhubungan dengan teh dan dengan menafsirkan protokol rumit dari peralatan teh dan teh yang digunakan dalam situasi formal.
Meskipun akhir abad ke-16 adalah periode peperangan yang hampir terus-menerus, itu juga merupakan masa kreativitas dan penemuan besar dalam seni. Dalam teh ada banyak eksperimen dengan benda, ruang arsitektur, dan ritual itu sendiri. Di tengah-tengah gejolak budaya inilah Rikyu mendapatkan kemenangan estetisnya. Rikyu juga menciptakan ruang teh jenis baru berdasarkan prototipe gubuk petani berupa dinding lumpur kasar, atap jerami, dan elemen struktural kayu yang terkena cacat. Rikyu kemudian mengompres ruangan ini menjadi dua tikar tatami yang menakjubkan, hanya tiga puluh sembilan kaki persegi.
Sayangnya, perubahan Rikyu ke arah nilai-nilai sederhana, sederhana, dan alami tidak dihargai dengan baik oleh majikannya. Hideyoshi, seorang lelaki yang berasal dari petani, curiga dengan selera Rikyu akan apa yang juga bisa disebut jelek dan tidak jelas.
Tantangan estetika Rikyu menciptakan keretakan dalam hubungan mereka yakni kecemburuan Hideyoshi atas pengakuan Rikyu yang semakin meningkat, kecerobohan politik Rikyu dan pencatutan alat-alat teh, akhirnya mendorong Hideyoshi untuk menyuruh Rikyu bunuh diri pada usia tujuh puluh tahun.
What Are Wabi Sabi Moral Precepts?
Beauty can be coaxed out of ugliness.
Keindahan bisa dibujuk keluar dari keburukan.
Keindahan wabi-sabi essensialnya dalam kondisi untuk menerima apa yang kita anggap buruk.
Wabi-sabi mengajarkan kita untuk menyingkirkan hal-hal yang tidak terlalu penting misalnya kemewahan . Wabi-sabi mendorong kita untuk menghargai apa pun yang kita miliki dan temui. Wabi-sabi melatih kita untuk hidup tanpa terbebani yaitu dengan hidup sederhana. Dan yang paling essensial dari nilai moral wabi-sabi yakni mendidik kita untuk menerima setiap kekurangan, kecacatan, kerusakan, dan ketidaksempurnaan diri kita. Karena menerima dengan ikhlas dan lapang dada setiap kekurangan itu maka akan muncul keindahan dari ketidaksempurnaan itu.
Pip Arts 